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只是生命的形式不同

2019-12-03 17:11 来源:未知 点击数:            

至于竹席上酣睡时的惬意,簸箕里打钱杆时的快乐,簦子里偷鸡蛋时的心跳,竹林篼篼里捉迷藏时的快活,一直是童年欲说还羞的回忆。然而,常年在被竹侵扰的日子里,渐长的我们也不再稀罕宁可食无肉,不可居无竹的所谓洒脱,不再安于现状,干脆背井离乡,从此那有如初恋的竹影婆娑就渐渐淡忘,剩下的只有违心地向家人竹报平安。

于是,我又开始努力地试着去理解这充满诗意的文字,即使各人的际遇不尽相同,但凡天下似竹一般的傲骨凌风,都是一个范儿。只要有心逃离喧嚣烦躁,并远离荆棘丛生,只要肯站在梅兰竹菊这一边,再尝试与智者共处一室,从此不变得豁达一点儿也不行。只要竹签不扎我的手、石头不砸我的脚,那我就卷起裤腿直奔壹品小筑去小住几日,好吗?

竹,以其虚心向上、能屈能伸的节操,正在感化着我们每一个至情至性之人。六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝、人怜直节生来瘦,自许高才老更刚、竹本无心外生多少枝节,藕虽有孔内中不染污泥,当我们被一种和谐的、积极的、满满的正能量包围时,幸福感和常乐心也就不会泯灭,同时还学会感恩,捎带河流的快慢,山峦的起伏,云朵的聚散,也都成了自己生活不可或缺的情节,直至融化在阳光下的那片翠绿中。

起初,实在不明白竹有什么意义,它不过就一物嘛,不过就是一种东西嘛,譬如花草树木,譬如猪猫狗兔,它们有什么意义?原以为天地间只是人才有意义之说,其他无论什么事物,没有人赋予其情感都毫无意义。

关于竹,你说你的,我听我的,但不可否认的是,摸着良心说,何老师灵巧的文风和文字里流出来的意韵,确实正在震慑着我内心的不安与躁动。

只有漂泊他乡已心生倦意,再次踏上这片土地,再次遇见老到开花的竹子,再次读到何老师关于竹的描写,仿若又见到了内心深处那本属于自己的一片葱茏的竹林。是的,回家的路,就在竹林深处,一路情趣装在回忆里,爱故乡,爱家人,爱自己,没有夹带一点儿虚伪和做作,且不改初衷,亦如竹一般,中通外直,不蔓不枝,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风,尔后的精彩,就让竹来见证!

竹,从另一方面去理解,我是说在试着去理解,它不过一个名字而已,如果我不叫我,就像隔壁马儿老表家的老大叫猪儿,老二叫兰花。我叫丫雀,虽然我不是什么好鸟,但我们都有各自存在的理由。就算兰花最终没有跟我相爱,听说她还点着香磕头作揖咒过我去死吧的传言,也无所谓,因为,你有你的小树林,我有我的一片竹。不管她了,再说竹吧,只是生命的形式不同,或者价值的体现不一样,再不就是选择的方式各自有别,存在的意义、活着的意义,其实都有自己的意义。

姑且把竹算是一种东西,那天生我才有屁用的我是什么东西?何老师一提笔就好像知道有些人的疑惑,如果不把自己当成一株竹,你就不会明白竹的意义。于是又想,如果我不把自己当成一头猪,又怎么能明白猪的无忧无虑抑或乐享其成?如果不会设身处地去感念一下那鹰击长空鱼跃龙门的风姿,又怎么能胸怀大志志存高远?如果不理解别人为你无私的付出,又怎么懂得珍惜和尊重?珍惜为何物?尊重值几钱?无论竹也好猪也罢,无论植物动物人物或者其他某事某物,只要我有积极的念想,只要我能感知周遭的声响,大地的脉搏、花开的声音就也会让我跟着感觉走。

由于打小就在竹林篼篼里长大,平日里特别钟情于与竹共舞。每每上蹿下跳在乡里,左瞅瞅右瞅瞅那一垄接一垄的竹子,此时自己便有如雀立于靓男美女中间,心情异常快活。村里最常见的有蛮竹、楠竹、水竹、慈竹、墨竹、方竹等,它们也是没有规律的笼罩着故乡,或丛生、或散生、或混生,有的在岩下,有的在溪边,有的在路旁,更多的是在房前屋后,它们没有实行计划生育,肆意疯长,相当任性。故乡的特产方竹笋,已经吃了很多年,方竹笋炖腊肉,方竹笋煮火锅,那美味安逸得反正你不跟我好我就不跟你说。回想老师的教鞭就是竹鞭稍,打在手心入骨的疼,便牙痒痒地把那用竹篾编制的箢篼 [yuān dōu](也叫畚箕)挂到教室门上,让老师一开门时也体验一下被劈头盖脸的场景,报复一阵哄堂大笑之后,在老师鼓出来的眼珠子下又丫雀无声了。

如今,仔细读罢何源胜老师《竹的意义》,突然觉得该搧自己几个耳巴子了。

也曾想,画家笔下的竹,诗人笔下的竹,它们与锅儿吊起敲当当的一介村夫家的竹有什么不同呢?令人也有不少安慰的是,溜达在何老师这篇刚柔相济的文字里,可见那立竿见影的期待并非虚空,那关乎民生的责任也并非妄谈,那体现情怀彰显品质的一枝一叶也确实相当的细腻,间插桃李梅的清香与优雅,合着鸡犬相闻的呱叫与浮躁,即便是未见岁月真正恩赐的力量,至少那窗前潇潇竹也给了梦中人些许警醒吧。

到底是谁在感化着谁呢?也许,我们彼此都在获取和付出。竹给了我们清廉、潇洒、自在的情操,我们给了竹仙风道骨、正气凌然的好评,与竹为伴是要比和猪相处安逸。

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